Ho recalco: un retrat de Palau i Fabre, no el retrat de Palau i Fabre. És molt
difícil fer un retrat, ja sigui pictòric o literari. Fins al punt que hi ha
pintors de retrats excel.lents que no en volen fer perquè el retratat mai no es
veu afavorit. És també per aquest motiu que tants no es vulguin mirar gaire
endins no fos cas que en aquelles fondàries es trobessin amb algú que no els
agrada.
Els rostres humans tenen molts replecs,
moltes arestes encara que no siguin visibles a ull nu. Cal comptar també amb la
mirada de qui fa el retrat, que no és neutra. De la mateixa manera que escrivim
des del conscient i des del subconscient, també veiem la realitat des del conscient
i des del subconscient. Sigmund Freud no va témer mirar fit el subconscient,
els àngels i dimonis que hi pul.lulen. D’altra banda, és en aquest magma
poderós i fèrtil, però també abissal, on hi la font misteriosa de la
creativitat.
A Josep Palau i Fabre, que tant va estimar
Picasso, que va fer tants estudis sobre la seva obra artística i que li va
dedicar un llibre de records, Estimat
Picasso, tal vegada li hauria agradat que el gran artista li hagués fet un
retrat. Potser hauria quedat complagut amb el resultat perquè a Picasso Palau i
Fabre li perdonava tot, per a ell era com un déu. Però també podria haver
passat que hagués hagut d’amagar els seus sentiments respecte el retrat ofert
pel mestre. Perquè ja sabem com les gastava el gran pintor de caràcter fort,
amb els seus retrats cubistes, de rostres estrafets en els quals, però, sempre hi
ha alguna cosa del retratat que ens el fa reconèixer en els seus trets
diferencials.
Podem imaginar un retrat de Palau i Fabre sorgit de la mà de Picasso? Provem-ho. Rostre
de pell fosca, grans ulls, o un sol ull de perfil, el nas semític, la barba
espessa dels últims temps. Res de color. Tota la composició de la fesomia resolta
en gradacions d’aquell color gris del Gernika.
Som davant d’un rostre concentrat, que mira cap endins i que oculta emocions
intenses i profundes. Aquesta imatge té poc a veure amb descripcions com ara
que el poeta era un home vitalista, alegre, trempat, extrovertit, divertit. Ho
podia ser de visita, fins i tot els grans tímids poden mostrar-se extrovertits
i divertits en públic. Però aquests trets del caràcter no s’adiuen amb el
retrat de Picasso inspirat en les fotografies que es conserven del poeta
alquimista, com Palau i Fabre es feia dir. No es trasllueixen tampoc aquests
trets temperamentals a la vista de la seva lletra. La lletra de Palau i Fabre
té una gran semblança amb la lletra de Salvador Espriu, un home de rostre
igualment concentrat. No escrivim amb la mà sinó a través d’impulsos del cervell,
i el que la lletra diu sobre el nostre caràcter té poc marge d’error.
Al rostre de Palau i Fabre que aquí
imaginem fet per Picasso s’hi entreveu el mateix que a la seva lletra: un gran
doll d’energia concentrada, geni i tot, però no alegria ni extroversió sinó
l’expressió d’una vida interior entotsolada, meditativa, i amb un profund anhel
d’afuament de l’ànima, d’espiritualitat que es va manifestar en un dels seus
grans poemes: El cant espiritual (No crec en tu, Senyor, però tinc tanta
necessitat de creure en tu, que sovint parlo i t’imploro com si existissis );
o també en el més dolç poema Ombra d’Anna,
una figura de la Beatriu del Dant.
S’ha parlat molt de l’impuls del desig en
l’obra de Palau i Fabre. Hi ha desig, i tant, en l’obra, en el rostre, en els
ulls, en la lletra de Palau i Fabre. Però el desig és això: desig. No hi ha res
que sigui més durador que el desig que es manté en desig, com no hi ha amor més
etern que el que no es consuma. En Palau i Fabre el desig i l’amor com a forces
generadores, creadores, sempre es manifesten en forces en tensió permanent.
Un
retrat no és el retrat sinó una
aproximació, un acostament a la personalitat del retratat. El rostre de Josep Palau
i Fabre que aquí s’exposa té una semblança amb l’efígie del Conde de Orgaz
pintat pel Greco, amb aquella flama interna que se li endevina, una flama que
escalfa, que l’amara per dins, però que no li crema l’ànima, ans al contrari,
és aquest braser incandescent el que la manté tan viva.
Vet aquí la vivesa que expressa el rostre
i la lletra manuscrita de Palau i Fabre. Vivesa interior. Aquesta vivesa,
aquesta energia interna li va donar la força via tragèdia, no via comèdia, per
escriure poemes de despullament moral com La
sabata. És tant un cop de puny com un prec. A La sabata no hi ha un home extrovertit sinó un home sofrent que vol
mostrar el seu veritable rostre. Aquest home que es busca, com dirà sempre el
poeta, aquí filòsof, vol que l’estimin pel que és, no pel que representa: No vull més ficcions al voltant de la vida./
Aquella mascarada ha durat massa temps.
En la poesia de Josep Palau i Fabre hi ha
el rostre que sospitem que Picasso hauria pintat del seu amic. El rostre d’un
nu integral perquè és el rostre de l’ànima. Un rostre sense màscara, amb les
entranyes de l’ànima a la vista, aquest tresor que il.luminava el poeta com la
llum que desprèn la ferida de sentir-se
ser home en carn viva.
(Avui Josep Palau i Fabre hauria fet 100 anys. Article publicat a Núvol, 21 d'abril de 2017. En homenatge i amistat. La fotografia està presa a Gifreu l'agost de 2001)